فتاوى شرعية حكم الحج على من مات و لم يحج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه فتوى للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز التميمي رحمه الله تعالى, وهي في حكم الحج عمن مات ولم يحج, أحببت نقلها لكم هنا للفائدة .
قال رحمه الله تعالى :
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الأستاذ ص . ع . هـ زاده الله من العلم والإيمان آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
كتابكم الكريم المؤرخ في 20 / 12 / 1383 هـ وصل وصلكم الله بهداه ، وما تضمنه من الأسئلة كان معلوما وإليكم جوابها ، وأسأل الله أن يوفقني وإياكم للفقه في دينه والثبات عليه وأن يجعلنا جميعا وسائر إخواننا من الهداة المهتدين إنه سميع قريب .
س : من مات ولم يحج لمرض أو فقر ونحوه هل يحج عنه ؟
ج : من مات قبل أن يحج فلا يخلو من حالين :
إحداهما : أن يكون في حياته يستطيع الحج ببدنه وماله فهذا يجب على ورثته أن يخرجوا من ماله لمن يحج عنه ؛ لكونه لم يؤد الفريضة التي مات وهو يستطيع أداءها وإن لم يوص بذلك ، فإن أوصى بذلك فالأمر آكد ، والحجة في ذلك قول الله سبحانه : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) الآية ، والحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم رواه الإمام أحمد في (مسند المدنيين) حديث أبي رزين العقيلي برقم (15751) ، والنسائي في (المناسك) باب وجوب العمرة برقم (2621) . قال له رجل : إن فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيراً لا يستطيع الحج ولا الظعن ، أفأحج عنه ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : حج عن أبيك واعتمر . وإذا كان الشيخ الكبير الذي يشق عليه السفر وأعمال الحج يحج عنه فكيف بحال القوي القادر إذا مات ولم يحج ؟! فهو أولى وأولى بأن يحج عنه . وللحديث الآخر الصحيح أيضا رواه الإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) حديث بريدة الأسلمي برقم (22523) ، ومسلم في (الصيام) باب قضاء الصيام عن الميت برقم (1149) . أن امرأة قالت : يا رسول الله ، إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : حجي عن أمك .
أما الحالة الثانية : وهي ما إذا كان الميت فقيراً لم يستطع الحج ، أو كان شيخا كبيراً لا يستطيع الحج وهو حي ، فالمشروع لأولياء مثل هذا الشخص كأبنه وبنته أن يحجوا عنه ؛ للأحاديث المتقدمة ؛ ولحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود في (المناسك) باب الرجل يحج عن غيره برقم (1811) سمع رجلا يقول : لبيك عن شبرمة قال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمة ؟ قال :" أخ لي أو قريب لي" فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :" حججت عن نفسك ؟ " قال : لا ، قال له النبي صلى الله عليه وسلم :" حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة وروي هذا الحديث عن ابن عباس - رضي الله عنهما - موقوفا عليه . وعلى كلتا الروايتين فالحديث يدل على شرعية الحج عن الغير سواء كان الحج فريضة أو نافلة . وأما قوله تعالى : ( وَأَنْ لَيْسَ للإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى ) فليس معناها أن الإنسان ما ينفعه عمل غيره ، ولا يجزئ عنه سعي غيره ، وإنما معناها عند علماء التفسير المحققين أنه ليس له سعي غيره ، وإنما الذي له سعيه وعمله فقط ، وأما عمل غيره فإن نواه عنه وعمله بالنيابة ، فإن ذلك ينفعه ويثاب عليه ، كما يثاب بدعاء أخيه له وصدقته عنه ، فهكذا حجه عنه وصومه عنه إذا كان عليه صوم ؛ للحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : رواه البخاري في (الصوم) باب من مات وعليه صوم برقم (1952) ، ومسلم في (الصيام) باب قضاء الصيام عن الميت برقم (1147) من مات وعليه صيام صام عنه وليه ، أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة ، وهذا يختص بالعبادات التي ورد الشرع بالنيابة فيها عن الغير ، كالدعاء والصدقة والحج والصوم ، أما غيرها فهو محل نظر واختلاف بين أهل العلم ، كالصلاة والقراءة ونحوهما ، والأولى الترك ، اقتصارا على الوارد واحتياطا للعبادة ، والله الموفق .

مصدر الفتوى : مجموع فتاوى ومقالات منوعة, للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( الجزء رقم : 16، الصفحة رقم: 398 )

 

و فيك بارك اخي محب العلم.
نور الموضوع

 

نورتم الموضوع.
شكراااااااااا