حال أفغانستان قبل ثمانين سنة

العلامة الشيخ تقي الدين الهلالي يصف حال أفغانستان قبل ثمانين سنة !

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
فإن الشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي - رحمه الله تعالى - كان قد رحل إلى الهند لطلب علم الحديث , سنة ( 1342 هـ ) , وتلقى عن بعض علماء الحديث الأعلام في ذلك الوقت , ثم غادر الهند سنة ( 1343 هـ ) متوجهاً إلى العراق , فنزل البصرة وتزوج بها من ابنة الشيخ العلامة محمد بن أمين الشنقيطي ( وليس هو صاحب أضواء البيان , كما زعم أحمد العلاونة في كتابه " ذيل الأعلام " ص170 , بل صاحب " أضواء البيان " يكون عمره في ذلك الوقت ثمانيَ عَشْرةَ سنة ! ) وبقي الشيخ تقي الدين الهلالي في العراق ثلاثَ سنوات , ثم رحل إلى السعودية , ونزل ضيفاً على الملك عبدالعزيز - رحمه الله - بتوصيةٍ من الشيخ رشيد رضا , وبقي في السعودية ثلاثَ سنوات ؛ ثم عاد مرةً أخرى إلى الهند مدرِّساً في بعض مدارسها , وأخذ عنه علمَ العربية - وكان الشيخ تقي الدين الهلالي إماماً فيها - بعضُ المشاهير من أدباء وعلماء الهند في هذا العصر , وكان الشيخ تقي الدين الهلالي أثناء إقامته الأخيرة في الهند قد زار أفغانستان إبان الحكم الملكي , فأرسل إلى صديقه الشيخ العلامة محمد رشيد رضا بمصر يُطلعه على بعض مشاهداته في أفغانستان , ويستشيره في نشر شيء منها في الصحف , وفي رسالة خاصة بعث بها الشيخ رشيد رضا إلى صديقه الكاتب الشهير شكيب أرسلان - وكان مقيماً في بلاد الغرب - بيَّنَ الشيخ رشيد رضا بعض ما أطلعه عليه الشيخ تقي الدين الهلالي , وهذه الرسالة كتبها الشيخ رشيد رضا في ( 11 جُمادى الأولى سنة 1352 هـ - أول سبتمبر " أيلول " سنة 1933 م ) , بهذا أرخها شكيب أرسلان , كما في كتابه ( السيد رشيد رضا أو إخاء أربعين سنة ص718 ) .

يقول الشيخ رشيد رضا في هذه الرسالة : هذا وإني تذكرت ... أمراً يجب أن تعرفه , وكنت ناسياً لكتابته لك , وهو أن صديقنا الأستاذ محمد تقي الدين الهلالي سافر في فرصة مدرسة دار العلوم الصيفية من الهند إلى إفغانستان للوقوف على حال الإسلام والمسلمين فيها , فعاد كئيباً حزيناً : وجد أن رجال حكومة نادر خان ( ملك أفغانستان ت 1352 هـ اغتيالاً ) هم رجال حكومة أمان الله خان ( الملك السابق المخلوع سنة 1348 هـ ) لا دين ولا إيمان . ولكن إعجاب بمصطفى كمال ( أتاتورك الهالك سنة 1357هـ ) لا يُقبل معه كلمة انتقاد . وعلماء جامدون جاهلون , ومشايخ طرق خرافيون معظَّمون , ولكن الملك نفسه ( نادر شاه ) يُعنى بإقامة الشعائر الشرعية وغير الشرعية كالمولد . وقد منع تهتك النساء وما أشبهه من الظهور بالمفاسد ( خلافاً لسياسة ابن عمه أمان الله شاه , المفتون بالغرب وتقليد الأجانب ) . وهم من أسوأ الناس ظناً أو اعتقاداً بالوهابية , يُصرحون بكفرهم , ويَدينون بشدة بغضِهم , فالمتدين الخرافي يبغضهم تديناً , والمتفرنج الإلحادي يبغضهم لأنهم عرب . ا.هـ المقصود مع زيادات مني للتوضيح جعلتها بين هلالين ( )

ثم قال الشيخ رشيد رضا في الرسالة نفسها : يتردد الهلالي في بيان حال الأفغانيين في الجرائد , واستشارني فأشرت عليه بأن يصبر ؛ فإن ضاق صدره بالكتمان فليكتب ناصحاً لا منتقداً مشهَّراً , وليرسل إلىَّ ما يكتبه أولاً , وليأذن لي بتنقيح ما أرى المصلحة في تنقيحه . ا.هـ

قلت : لعل سبب تردد الشيخ تقي الدين الهلالي في بيان حال هولاء الأفغان هو خشيته من غائلتهم , ولاسيما أنه كان مقيما قريباً من دارهم , في الهند , والهند نفسها مَلأَى بأمثالهم من الخرافيين , ثم إن العجب لا ينقضي من هؤلاء العجم ونظرتهم القاتمة إلى الدعوة الإصلاحية السلفية التى دعا إليها الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله , ولعل أحداث إمارة كُنَر الدامية سنة ( 1412 هـ ) تبين أن معظم هؤلاء الأفغان لم يزالوا على الحال التي شاهدها الشيخ تقي الدين الهلالي , وليس للأفغان مزية في ذلك , بل كثير من الشعوب الإسلامية واقعة في هذا التضليل والنظرة القاتمة تجاه دعوة الإصلاح السلفي , ودعاتها السلفيين .


وكتبه / عبدالحميد بن خليوي الجهني
السبت 26 شوال 1429 هـ
ينبع _ المملكة العربية السعودية _ أدام الله عزَّها بالإسلام .

:::::::::::::

منقول من موقع مكتبة الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله
​