علوم القرآن وَيْلَكَ آَمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى آله وآصحابه آجمعين كتاب الله عندما اراد ان يصفه الوليد بن المغيرة المشرك قال إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه ليعلو ولا يعلى عليه فى كل مرة نقرأ فيها القرأن نستشعر معانى جديدة وهذا هو سر حلاوته فتطبيقه لا يقتصر على زمان او مكان او مسألة بعينها بل تجد فيه قولا ونظر فى كل شىء كيف لا وهو كلام الله تعالى خالقنا يعلم ما نريد وما يصلح حتى وان خالف ما نريد وكم هو دعاء شيخنا محمد متولى الشعراوى رحمه الله فى الخير والشر جميلا كان يدعو قائلا اللهم يا مصوب خطأ الدعاء بألا تجيب ولذلك تحمي من الضر من يدعو بالشر دعاءه بالخير سبحانك – ولا تقال إلا لك – حذرتنا ألا نحكم فيما لا نعلم حتى لا نحكم الأهواء في تزيين ما نشاء ، وحسبنا من قولك عسى أن تحبوا وعسى ان تكرهوا ما أيده الواقع من شر فيما نحب ومن خير فيما نكره استوقفتنى هذه الآية الكريمة لما فيها من شدة موقف حتى ان الله تعالى غضب لغضب الآبوين وذكر ما دار بينهما وبين الآبن حتى يستمر المعنى الى ان تقوم الساعة قال تعالى فى سورة الاحقاف ( والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين) وقبل هذه الآية كانت الآيات التى يوصينا الله فيها ببر الوالدين وجزاء ذلك وعلى العكس فهنا كانت صورة الآبن دالة على العقوق بعينه وعلى الرغم من ذلك فهو ابنهم فيستغيثان الله بالدعاء للإبن بالهداية لمخافتهم ان يكون من الهالكين الخاسرين​ ولكن علينا ان نتوقف فهنا فى الدنيا ابواه على اتم الاستعداد للتضحية بأرواحهم من اجله لكن من ينصره او يفديه يوم القيامة وقد وصف الله تبارك وتعالى المشهد فى هذا اليوم قال تعالى فى سورة عبس( فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ {33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ {37} ) ما سيتردد على الالسنة هو نفسى نفسى هو يراهم وهم يرونه ها هو فلذة كبدهم يسقط فى النار امامهم ولا يملكون له شيئا ولآن الخطب جلل فكل منهم يشغله امره ومصيره الخالد فجنة لا خروج ونار لا خروج وفى تفسير هذه الآيات نستشعر هول هذا اليوم قال بن عباس الصاخة إسم من أسماء يوم القيامة عظمه الله وحذره عباده قال بن جرير لعله اسم للنفخة في الصور وقال البغوي الصاخة يعني صيحة يوم القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع أي تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه ) أي يراهم ويفر منهم ويبتعد عنهم قال عكرمة يلقى الرجل زوجته فيقول لها يا هذه أي بعل كنت لك فتقول نعم البعل كنت وتثني بخير ما استطاعت فيقول لها فإني أطلب إليك اليوم حسنة واحدة تهبيها لي لعلي أنجو مما ترين فتقول له ما أيسر ما طلبت ولكني لا أطيق أن أعطيك شيئا أتخوف مثل الذي تخاف قال وإن الرجل ليلقى ابنه فيتعلق به فيقول يا بني أي والد كنت لك فيثني بخير فيقول له يا بني إني احتجت إلى مثقال ذرة من حسناتك لعلي أنجو بها مما ترى فيقول ولده يا أبت ما أيسر ما طلبت ولكني أتخوف مثل الذي تتخوف فلا أستطيع أن أعطيك شيئا يقول الله تعالى ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه ) وفي الحديث الصحيح في أمر الشفاعة أنه إذا طلب إلى كل من أولي العزم أن يشفع عند الله في الخلائق يقول نفسي نفسي لا أسألك اليوم إلا نفسي حتى أن عيسى بن مريم عليه السلام يقول لا أسأله اليوم إلا نفسي لا أسأله مريم التي ولدتني ولهذا قال تعالى ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه ) قال قتادة الأحب فالأحب والأقرب فالأقرب من هول ذلك اليوم وقوله تعالى ( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) أي هو في شغل شاغل عن غيره وهل عصم الجبل ابن سيدنا نوح عليه السلام قال تعالى (وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ ﴿٤٢﴾ قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴿٤٣﴾) والآب النبى تغلب عليه عاطفة الآبوة ويدعو الله قائلا قال تعالى ( وَنَادَىٰ نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ﴿٤٥﴾) فكم هو مشهد مؤثر على الآب وهو يرى ابنه يهلك امام عينه ظن الإبن جاهلا ان الطوفان لا يبلغ رؤوس الجبال وكان ابن نبى ولكن كفره تسبب فى عقوقه وهلاكه فى الدنيا والآخرة فرأفة بأبويكم وبأنفسكم نسأل الله العفو والعافية فى الدنيا والآخرة

​

​

​

​

 

بارك الله فيك على المرور العطر