وراع صاحب كسرى أن رأى عمـرا *** بين الرعية عطلا و هو راعيهــا وعهده بملوك الفرس أن لها سورا *** من الجند والأحراس يحميهــــا رآه مستغرقا في نومه فــــرأى *** فيه الجلالة في أسمى معانيهـــا فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا *** ببردة كاد طول العهد يبليهـــا فهان فى عينيه ما كان يكبــره *** من الأكاســـــر والدنيا بأيديها أمنت لما أقمت العدل بينهــــم *** فنمت نــوم قرير العين هانيهـا يا رافعا راية الشورى وحارسـه *** ا جزاك الله خيرا عن محبيهــا رأى الجماعة لا تشقى البلاد بـه *** رغم الخلاف ورأى الفرد يشقيها
الاخ ابن سوريا قصيده اكثر من رائعه رض الله عن سيدنا عمر امير المؤمنين بارك الله بك وجزاك الله عن ابي حفص خير الجزاء
سلمت يداك اخي ابن سوريا رحم الله الفاروق عمر فقد قال رضى الله عنه نحن قوم اعزنا بالإسلام ... فإذا إبتغينا العزة بغيرة اذلّنا الله تقبلوا مرورى
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم التواضع صفة من الصفات الحميدة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من الرجال الاكارم المتواضعين ولان التواضع من شيم الرجال الاكارم تَوَاضَعْ تَكُنْ كالنَّجْمِ لاح لِنَاظـِـــرِ على صفحـات المــاء وَهْوَ رَفِيــعُ كما يقول سبحانه في الحديث القدسي: «الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، من نازعني واحداً منهما ألقيته في جهنم» [رواه مسلم]. وتقبل مروري
قصيدة جميلة وابيات رائعة لرسول كسرى عن عمر الفاروق رضي الله عنه وحادثة القصيدة كانت كالتالي : ارسل الملك كسرى له مرسول من عنده اتي المرسول وذهب ليسأل عن عمر فقالوا له تجد منزله هناك فعندما ذهب وجد المنزل من طيــن وبابه من خشب وليس كالملوك مرصعه بالجواهر والذهب فطرق الباب فخرج ابن عمر فقال ابي في المسجد نائم فذهب اليه فوجد لباسه عليه اربعة عشر شق ووجد معه عصى فعرف انه مطمئن وانه نائم وان مكانه يوجد به العدل فقال هذه الابيات بارك الله فيك اخي ابن سوريا تحــياتي
منزلة التواضع منزلة التواضع قال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في " مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين " في " منزلة التواضع " ج / 2 - ص / 329 - 332 ، الطبعة الثانية ، دار الكتاب العربي . ( وقد تجاوزت بعض الآثار لم أنقلها ) " سئل الفضيل بن عياض عن التواضع فقال: يخضع للحق وينقاد له ويقبله ممٌن قاله وقيل: التواضع أن لاٌ ترى لنفسك قيمة فمن رأى لنفسه قيمة فليس له في التواضع نصيب وهذا مذهب الفضيل وغيره . وقال الجنيد بن محمد: هو خفض الجناح ولين الجانب . وقال أبو يزيد البسطامي: هو أن لاٌ يرى لنفسه مقاماً ولا حالاً ولا يرى في الخلق شرٌا منه . وقال ابن عطاء: هو قبول الحقٌ ممٌن كان والعزٌ في التواضع فمن طلبه في الكبر فهو كتطلب الماء من النار . وقال إبراهيم بن شيبان: الشٌرف في التٌواضع والعزٌ في التٌقوي والحريٌة في القناعة . وقال عروة بن الزبير - رضي الله عنهما- : رأيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على عاتقه قربة ماء فقلت: يا أمير المؤمنين لا ينبغي لك هذا فقال: لما أتاني الوفود سامعين مطيعين دخلت نفسي نخوة فأردت أن أكسرها . ووليٌ أبو هريرة - رضي الله عنه - إمارة مرة فكان يحمل حزمة الحطب على ظهره يقول طرٌقوا للأمير . وركب زيد بن ثابت مرة فدنا ابن عباس ليأخذ بركابه فقال: مه يا ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: هكذا أمرنا أن نفعل بكبرائنا فقال: أرني يدك فأخرجها إليه فقبلها فقال: هكذا أمرنا نفعل بأهل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . ومرٌ الحسن بن علي صبيان معهم كسر خبز فاستضافوه فنزل فأكل معهم ثم حملهم إلى منزله فأطعمهم وكساهم وقال: اليد لهم لأنهم لا يجدون شيئا غير ما أطعموني ونحن نجد أكثر منه . ويذكر أن أبا ذر - رضي الله عنه - عير بلالا - رضي الله عنه - بسواده ثمٌ ندم فألقى بنفسه فحلف: لا رفعت رأسي حتى يطأ بلال خدي بقدمه فلم يرفع رأسه حتى فعل بلال . وقال رجاء بن حيوة قومت ثياب عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - وهو يخطب باثني عشر درهما وكانت قباء وعمامة وقميصا وسراويل ورداء وخفين وقلنسوة . ورأى محمد بن واسع ابنا له يمشي مشية منكرة فقال: تدري بكم شريت أمٌك بثلاثمائة درهم وأبوك لا كثر الله في المسلمين مثله أنا وأنت تمشي هذه المشية . وقال حمدون القصار: التواضع أن لاٌ ترى لأحد إلى نفسك حاجة لا في الدين ولا في الدنيا . وبلغ عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - : أنٌ ابنا له اشترى خاتما بألف درهم فكتب إليه عمر: بلغني أنك اشتريت فصٌا بألف درهم فإذا أتاك كتابي فبع الخاتم وأشبع به ألف بطن واتخذ خاتما بدرهمين واجعل فصٌه حديدا صينيا ، واكتب عليه : رحم الله امرءا عرف قدر نفسه والله اعلم " ا.هـ منقول كإضافة تثري الموضوع
تواضع عمر - رضي الله عنه و أرضاه - تواضع عمر - رضي الله عنه و أرضاه - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال: طاف عمر بن الخطاب ليلة، فاذا بامرأة في جوف بيتها ، وحولها صبيان يبكون، واذا قدر على النار قد ملأتها ماءا ، فدنا عمر بن الخطاب من الباب ،فقال لها : يا أمة الله ! أيش بكاء الصبيان؟ فقالت بكاؤهم من الجوع . قال: فما هذه القدر التي على النار؟ فقالت:قد جعلت فيها ماءا هو ذا اعللهم به حتي يناموا ، وأوهمهم أن فيها شيئا فجلس عمر – رضي الله عنه- فبكي، قال:ثم جاء الى دار الصدقة ، وأخذ غرارة وجعل فيها شيئا من دقيق وسمن وشحم وتمر وثياب ودراهم حتي ملأ الغرارة ، ثم قال:يا أسلم احمل عليّ . قال: فقلت: يا أمير المؤمنين أنا أحمله عنك، فقال لي: لا أم لك يا أسلم ، بل انا احمله لاني انا المسئول عنهم في الاخرة. فقال: فحمله علي عنقه حتي أتي به منزل المرأة ، قال:وأخذ القدر فجعل فيها دقيقا و شيئا من شحم وتمر ، وجعل يحركه بيده، وينفخ تحت القدر ، قال أسلم :وكانت لحيته عظيمة ، فرأيت الدخان يخرج من خلل لحيته حتى طبخ لهم ، ثم جعل يغرف بيده ويطعمهم حتى شبعوا ، ثم خرج وربض بحذائهم كأنه سبع ، وخفت منه أن أكلمه ،فلم يزل كذلك حتي لعب وضحك الصبيان. ثم قام ، فقال : يا أسلم: تدري لم ربضت بحذائهم ؟ قلت : لا يا أمير المؤمنين. قال عمر: رأيتهم يبكون فكرهت أن اذهب وأدعهم حتى اراهم يضحكون ،فلما ضحكوا طابت نفسي. :::::::::::::: البداية و النهاية لابن كثير (7/136)