مسابقة اليوم التاسع والعشرين - رمضان 1430 قوانين وجوائز المسابقة على هذا الرابط http://www.9alam.com/forums/showthread.php?t=9779 الأسئلة: 1- قال الشاعر: إنَّ وجْدي بكِ الشديدَ أراني === عاذرًا فيكِ من عهدتُ عَذولا - اشرح البيت 2- ما هو الصحيح لغة أن نقول : " ثلاثة رجال " أم "ثلاث رجال" ؟ - أذكر القاعدة التي بنيت عليها جوابك 3- تنقسم العبادات إلى: قلبية، وقولية، وفعلية قلبية عمل القلب وقولية قول اللسان وفعلية عمل الجوارح - السؤال عن " التوكّل" إلى أي نوع ينتمي ؟ - من جوابك استنتج هل يصح هذا القول أم لا : " توكلت على الله ثم عليك " ؟ نقطتين لكل جواب صحيح + نقطة إضافية إذا تم إرسال الجواب في نفس يوم طرح السؤال الأجوبة ترسل عبر رسالة خاصة إلي (محب العلم) وذلك عن طريق الضغط على هذا الرابط: http://www.9alam.com/forums/private.php?do=newpm&u=2
تم إرسال الأجوبة وعلى ما راني نشوف بلي محب العلم غلبو رمضان وبرد فينا زعافو ولا هذا النهار الآخر درت فينا رايك معليش الله يحفقظك إن شاء الله - تقبل مروري - تم إرسال الإجابة والله ولي التوفيق
عندك الحق خويا محب الله ما فهمتش وش راه صاير بيه محب العلم اليوم مانظنش غالبو رمضان بلعكس المهم تم إرسال الأجوبة بعد جهد وعسر بتوفيق الله
أجوبة مسابقة اليوم التاسع والعشرين - رمضان 1430 1- قال الشاعر: إنَّ وجْدي بكِ الشديدَ أراني === عاذرًا فيكِ من عهدتُ عَذولا - اشرح البيت الجواب: هذا البيت نقلته من كتاب : " شرح قطر الندى وبل الصدى " لابن هشام الأنصاري وقد استشهد به الكاتب في الاسماء التي تعمل عمل أفعالها وقال محقق الكتاب الأستاذ محيي الذين عبد الحميد في شرحه: لقد زاد وجدي، وبان للناس تهيامي بك، حتى لقد صار الذين كانوا يلومونني على محبتي إياك يلتمسون لي الأعذار 2- ما هو الصحيح لغة أن نقول : " ثلاثة رجال " أم "ثلاث رجال" ؟ - أذكر القاعدة التي بنيت عليها جوابك الجواب: الصحيح أن نقول: ثلاثة رجال القاعدة: العدد من ثلاثة إلى تسعة يؤنث مع المذكر ويذكر مع المؤنث نحو: "ثلاثة رجال" و "ثلاث نسوة" قال تعالى: "سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما" 3- تنقسم العبادات إلى: قلبية، وقولية، وفعلية قلبية عمل القلب وقولية قول اللسان وفعلية عمل الجوارح - السؤال عن " التوكّل" إلى أي نوع ينتمي ؟ - من جوابك استنتج هل يصح هذا القول أم لا : " توكلت على الله ثم عليك " ؟ الجواب: التوكل هو تفويض الأمر إلى الله تعالى بعد بذل السبب فهو عبادة قلبية وليست عبادة قولية فلا نقول توكلت على الله ثم عليك قال الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين: القول (توكلت على الله ثم عليك)، فهذا لا يجوز؛ فإن التوكل عبادة لا يجوز صرفها لغير الله ولو كان يقصد التوكيل والإنابة وذلك أن هذه الكلمة وردت في حق الله تعالى كقوله تعالى: "وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا" وقوله: "فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ" ونحو ذلك. أما قوله (اعتمدت على الله ثم عليك) فلا بأس بها ولكن يعني أنه واثق بأنك بالعمل الذي تقدر عليه فيما فوضك فيه، والمعنى أنني قد وثقت بأنك ستقوم بالواجب كما يريد، فلا أفوض غيرك، والله أعلم.
النقاط المحصل عليها: سندس: 7 نقاط خديجة عامر : 5 نقاط عبد الكريم: 4 نقاط زهراء: 5 نقاط هدى الرحمن: 5 نقاط حمزة البوسعادي: 5 نقاط منة الله: 6 نقاط محب الله: 5 نقاط