بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد من أقوال السلف رحممهم الله ::: موضوع متجدد ::: هذاالموضوع المتجدد نضع فيه كل يوم نقل عن السلف الذين هم خير الأمه لعل من يضع ومن يقرء يعمل فيكون للكل الأجر والثواب وهذا من باب ((كل خير في إتباع من سلف وكل شر في إبتداع من خلف)) وأرجو من الجميع ذكر المصادر للتوثيق ونبدء بحمد الله قال الإمام الشوكاني رحمه الله في قوله تعالي ((وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ))..الأنعام في هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة,الذين يحرفون كلام الله,ويتلاعبون بكتابة وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم (من كتاب وقفات منهجية للشيخ العربي)
من الجميع ذكر المصادر للتوثيق ونبدء بحمد الله قال ابن مسعودرضى الله عنه(( ألالا يقلدن أحدكم دينه رجلاً،إن آمن آمن،وإن كفر كفر ،فان كنتم لابد مقتدين فبالميت،فإن الحى لا يؤمن عليه الفتنة)) المصدر:لم الدر المنثور من القول الماثور فى الاعتقاد والسنة جمع الشيخ جمال بن فريحان الحارثى
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: ما أشدها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة على مَنْ أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن، ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه!! فالله المستعان.[بدائع الفوائد: ابن قيم الجوزية، 1/338، ط. دار عالم الفوائد] .
عن الفضل بن سعيد بن سالم: كان رجل يطلب العلم فلا يقدر عليه ،فعزم على تركه،فمر بماء ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر الماء فيها، فقال: الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها، والله لأطلبنَّ العلم, فطلب فأدرك! الجامع للأخلاق الراوي و آداب السامع
يقول الفضيل بن عياض -رحمه الله-((اتبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطريق الضلال ولا تغتر بكثرة الهالكين)) الإعتصام للشاطبي .
قال أبي بن كعب رضي الله عنه : " وإنّ اقتصاداً في سبيل وسنة خيرٌ من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة " أصول اعتقاد أهل السنة( 1 /60) .
قال ابن القيّم الجوزية : " فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب " مدارج السالكين : ( 2 / 487 )
قال يونس بن عبيد-رحمه الله-((إن الذي نعرض عليه السنة فيقبلها لغريبٌ وأغرب منه صاحبها)) الإعتصام (1/114) .
عن الإمام البربهاري رحمه الله أنه قال"واعلم أن الخروج عن الطريق على وجهين:أما أحدهما فرجل قد زل عن الطريق،وهولا يريد إلا الخير،فلا يقتدي بزلته فإنه هالك،ورجل عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين؛فهو ضال مضل ،شيطان مريد في هذه الأمة حقيق على من عرفه أن يحذر الناس منه،ويبين للناس قصته،لئلا يقع في بدعته أحد فيهلك شرح السنة للإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري رحمه الله تعالى .
. . قال الليث بن سعد و غيره : كتب رجل إلى ابن عمر أن اكتب إليَّ بالعلم كله! فكتب إليه: إن العلم كثير ، و لكن إن استطعت أن تلقى الله: خفيف الظهر من دماء الناس خميص البطن من أموالهم كــــاف اللسان عن أعراضهم لازما أمر جماعتهم ، فافعل. (سير أعلام النبلاء 3/222) .
درر من أقوال السلف الصالح قال شيخُ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله-: "خير الأعمال ما كان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع..." قال بعض السلف: "قد أصبح بنا من نعم الله - تعالى - ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر... ؟ " قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله-: "تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته" قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب". قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق". قال بعض السلف: "ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة". قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه". قال الحسن البصري - رحمه الله-: "استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة". قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم". قال الإمام أحمد- رحمه الله -: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ". قيل للإمام أحمد - رحمه الله -: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق". قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله-: "ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان". سئل الإمام أحمد - رحمه الله -: "متى الراحة؟ قال: عند أول قدم أضعها في الجنة". قال مطرف بن عبد الله - رضي الله عنه-: "صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية". قال عمر بن عبد العزيز - رحمه الله -: "لا مُستراح للعبد إلا تحت شجرة طوبى". جاء رجل إلى الحسن البصري - رحمه الله -: فقال: "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي. قال: أذبه بالذكر". قال العلاَّمة السعدي - رحمه الله -: في تفسير قوله - تعالى -: {وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال". قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-: "فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم" قال بعض السلف: "القلوب مشاكي الأنوار، ومنخلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل". قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة". قال الإمام أحمد - رحمه الله -: "نحن قوم مساكين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا". قال بعض السلف: "من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد". قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: "ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم". قال عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه -: "ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح". قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".