قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: " تذاكر العلم بعض ليلة أحب إليّ من إحيائها " قال الزهري رحمه الله تعالى:" ماعُبد الله بمثل العلم ". قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى:" مامن عمل أفضل من طلب العلم إذا صحّت النية " قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:" طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة " قال مالك : إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله . يقول يحيى بن معاذ ـ أحد العارفين بالله ـ: " العلماء أرحم بأمة محمدٍ من آبائهم وأمهاتهم، قالوا: كيف ذلك ؟ العالم أرحم بتلميذه من الأب والأم بابنيهما ؟! قال : إليكم الجواب ، الآباء والأمهات يحفظون أولادهم من نار الدنيا ـ يخافون عليهم المرض ، يخافون عليهم الحريق، يخافون عليهم الفقر ـ ولكن العلماء يحفظون أتباعهم من نار الآخرة . تنتهي فضائل الأبوة في الدنيا، لكن فضائل طلب العلم تستمر إلى أبد الآبدين ". روي الخطيب في شرف أصحاب الحديث أن أعرابياً مر وابن مسعود رضي الله عنه يُعلم ويُحدث طلابه وهم حوله مجتمعون ، فقال الأعرابي: علامَ اجتمعوا هؤلاء؟ فقال ابن مسعود: على ميراث محمدٍ صلى الله عليه وسلم يقتسمونه بينهم . قال ضرار بن عمرو رحمه الله ( إن قوما تركوا العلم ومجالسة أهل العلم ، صلوا وصاموا حتى بلي جلد أبدانهم على عماها ، وخالفوا السنة فهلكوا ، والذي لا إله غيره ما عمل عامل بعمل على جهل ألا كان ما يفسد أكثر مما يصلح … ) يا طالب العلم لا تبغ بـه بدلا …. فقد ظفرت ورب اللوح والقلم . العلم أشرف مطلوب ، وطالبه …. لله أفضل من يمشي على قدم . قال علي بن أبي طالب : تذاكروا الحديث فإنكم إن لم تفعلوا اندرس العلم قال الماوردي:"العلم أشرف مارغب فيه الراغب وأفضل ماطلب وجد فيه الطالب ، وأنفع ما كسبه واقتناه الكاسب ؛ لأن شرفه يثمر على صاحبه ، وفضله يَنْمي عند طالبه ، قال الله تعالى (( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ)) (الزمر:9) فمنع سبحانه المساواة بين العالم والجاهل لما قد خص به العالم من فضيلة العلم وقال الله تعالى (( وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)) (العنكبوت:43) فنفى أن يكون غير العالم يعقل عنه أمراً أويفهم عنه زجراً . وقال مصعب بن الزبير لابنه : تعلم العلم فإن يكن لك مال كان لك جمالاً وإن لم يكن لك مال كان لك مالاً أخرج أبوعمر عبدالبر النمري القرطبي (ت463هـ) بسنده إلى علي بن الحسن بن شقيق قال : سمعت عبدالله بن المبارك (ت181هـ) يقول ( أول العلم النية , ثم الاستماع , ثم الفهم , ثم الحفظ , ثم العمل , ثم النشر وقال أيضاً ( كاد الأدب يكون ثلثي العلم ) عن الحسن موقوفا :" من أراد علما ثم ازداد على الدنيا حرصا لم يزدد من الله إلا بعدا" فعن أبي الدرداء موقوفا : "لا يكون المرء عالما حتى يكون بعلمه عاملا" قال الامام الشافعي في طلب العلم العلم والتقوى اصبِر عَلى مُرِّ الجَفَـا مِن مُعَلِّمٍ فَإِن رُسُوب العِلمِ في نَفَــراتِهِ ومن لم يذق مُـر العَلُّم ِ ساعةً تجرع ذُل الجهلِ طُـول حياتِهِ ومن فـاتهُ التعلِيمُ وقت شبابهِ فكَبِّـر عليه أربعاً لِوفاتِهِ وذاتُ الفتى والله بالعِلمِ والتُّقى إذا لم يكونا لا اعتِبارَ لِذاتِهِ اطلب العلم مـن طَلَبَ العِلمَ لِلمَــعـادِ فـازَ بِفَضـلٍ مِـنَ الـرشـادِ فنـالَ حُسنـاً لـطالِبـيـهِ بِفَضـلِ نـيلٍ مِنَ الـعِبـادِ العلم نور شَكَـوتُ إلى وَكيعٍ سُـوءَ حِفظي فَـأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن العلم نُور ونور الله لايهدى لعاصي بالعلم تبنى الأمجاد رأيت العلم صاحبه كريمٌ ولو ولدته آباءُ لئِـامُ وليس يزال يرفعه إلى أن يُعظم أمره القوم الكرامُ ويتبعونه في كل حالٍ كراعي الضأن تتبعه السوام فلولا العلم ماسعدت رجال ولاعُرِف الحلال ولا الحرامُ
السلام عليكم متميزة دوما الأخة أمة الرحمن و هذا جزء من حديث عن كثير بن قيس قال :كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال:يا أبا الدرداء أتيتك من المدينة مدينة النبي (صلى الله عليه و سلم ) لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي (صلى الله عليه و سلم)قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :" "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم ، و إن طالب العلم يستغفر له من في السماء و الأرض ،حتى الحيتان في الماء ،و إن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ،و إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما ،إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر""أخرجه أبو داود و الترمذي و ابن ماجة و صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ويقول أحد الشعراء: تمنيت أن تمسي فقيها مناظرا***بغير عناء و الجنون فنون وليس اكتساب المال دون مشقة***تلقيتها فالعلم أنا يكون
بارك الله فيك عزيزتي أمة الرحمن العلم سبيل لكل تطور ورقي و الى حقائق الامور وجمال العلم يكتمل بالاخلاق الفاضلة