السلام عليكم و رحمة الله و بركاته البشر، لفظ بشر يقع على الواحد وعلى الجمع ؛ لأنه بمنزلة المصدر، كلمة بشر تطلق على الفرد وتطلق على المجموع ؛ لأنه بمنزلة المصدر، والبشر هو الواحد والجماعة من بني آدم، يطلق على الإنسان ويطلق على أكثر من إنسان لأنه بشر، لكن سبب التسمية سمي بذلك لأمرين: الأول: لظهور بشرته، فإن بشرة الإنسان ظاهرة وبارزة لا يغطيها شعر ولا يغطيها صوف ولا يغطيها وبر، ليس كسائر الحيوانات، وإنما بشرته واضحة وبينة. وقيل الثاني: سمي بشرا لظهور أثر البشارة عليه فيما إذا أخبر بخبر سار، وهذا أمر معروف، إذا جئت إنسانا وأخبرته بما يسره فإنه يتغير وجهه ويستبشر بهذا الخبر، وترى هذا الخبر، يعني سرور هذا الخبر، ظاهرا على قسمات وجهه وفي عينه وفي وجهه كاملا، فتظهر البشارة في وجه الإنسان، ولا مانع يقول العلماء: ولا مانع من اجتماع الأمرين في هذا اللفظ. ولكن هناك حكمة، الحكمة من أن الله جل وعلا جعل الإنسان ذا بشرة واضحة للناس، يرون بشرته بدون أن يغطيها شيء، قالوا: الحكمة في ذلك أن يبحث عما يقيه من حر الشمس وما يستر به عورته وما يحفظ به سوأته، ثم أيضا يذكره هذا الذي هو الكساء الحسي، يذكره بأن يسعى في اكتساب الكساء المعنوي وهو التقوى، كما قال الله تعالى لبني آدم : يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ التي هي التقوى، فالمسلم يسعى بعد أن أنعم الله عليه بهذا اللباس وستر عورته والتجمل بهذا اللباس، أن يسعى في اكتساب اللباس المعنوي وهو لباس التقوى، هذا ما يتعلق بلفظ البشر. د.عبد الله بن عبد الرحمن الشثري