السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم هي سهلة الكلمات أثناء الكلام في أي حديث وكم هو سهل التعبير عن كل ما يجول بخاطرك اتجاه أي شخص تعرفه..... لكن عندما يتعلق الأمر بشخص تحبه أو يعني لك الكثير و تعجز عن رد جميل أو خدمة أسداها اليك يوما...تتعثر منك المفردات وكأن عبارات الشكر و التقدير قليلة في نظرك لاستيفاءه حقه ونحن في رمضان وعلى مشارف النهاية من نفحاته الغالية كلنا رجاء وتضرع الى أسباب القبول من الله عز وجل لأعمالنا و أعظم ما يمكن تحريه هو : رضا الوالدين عنك وبرك بهما و علاقتك مع الله من خلالهما. نور قرآني: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} والآيات فيها تأكيدات عدة: وقضى: والقضاء هو القرار والأمر المحكم الذي لا نقاش فيه. وبالوالدين إحسانا : والباء هنا لإظهار المباشرة بمعنى إظهار الحب دون واسطة ، وهي أحد جوانب البلاغة ، والوالدين هنا مسلمين كانا أم كافرين. إحسانا : نكرة من غير ألف ولام للتعظيم ،، فالمطلوب هنا الإحسان العظيم. والانتقال من صيغة الجمع ( أن لا تعبدوا إلا إياه ) إلى صيغة المفرد ( إما يبلغن عندك ) تنبيه على النهي لكل واحد منا عن التأفف. من درر الأقوال: * قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إني لا أعلم عملاً أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة . * قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما لطَيْسَلَة بن مياس أَتَفْرَقُ النارَ ، وتحب أن تدخل الجنة ؟ قلت: إي والله ، قال: أحيّ والداك؟ قلت عندي أمي، قال فوالله لو ألنت لها الكلام، وأطعمتها الطعام ، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر. * أبصر أبو هريرة رضي الله عنه رجلين ، فقال لأحدهما ما هذا منك ؟ فقال أبي ، فقال لا تسمِّه باسمه ، ولا تمشِ أمامه ، ولا تجلس قبله . * سُئل الحسن البصري عن بر الوالدين فقال « أن تبذل لهما ما ملكت، وتطيعهما ما لم يكن معصية » . * قال وَهْبُ بنُ منبه البر بالوالد يُثَقِّل الميزان ، والبر بالوالدة يشد الأصل ، والذي يشد الأصل أفضل. * عمد أسامة بن زيد إلى نخلة فقطعها من أجل جُمَّارها وكانت النخلة تبلغ بالمدينة ألفًا ، فقيل له في ذلك ؟ فقال « إن أمي اشتهته عليَّ ، وليس شيء من الدنيا تطلبه أمي أقدر عليه إلا فعلته ». * عن أبي حازم أن ابا هريرة لم يحج حتى ماتت أمه من سعيه على خدمتها. * كان محمد بن المنْكَدِر يضع خده بالأرض ، ثم يقول لأمه ضعي قدمك عليه. * قال مِسْعَرُ بن كدام : استسقت أم مسعر منه ماء في الليل ؛ فقام فجاءها به وقد نامت ، وكره أن يذهب فتطلبه ولا تجده ، وكره أن يوقظها فلم يزل قائمًا والإناء معه حتى أصبح * قال الخليفة المأمون لم أر ابنًا قط أبر بأبيه من الفضل بن يحيى البرمكي ، بلغ من بره أن يحيى كان لا يتوضأ إلا بماء سُخن وهما في السجن ، فمنعهم السجان من إدخال الحطب في ليلة باردة ، فقام الفضل حين أخذ يحيى مضجعه إلى قمقم كان يُسخن فيه الماء ، فملأه ثم أدناه من نار المصباح ؛ فلم يزل قائمًا وهو في يده حتى أصبح. * كان طَلْقُ بن حبيب من سادة العُبَّاد ، وكان يُقَبِّلَ رأسَ أمه ، وكان لا يمشي فوق ظهر بيتٍ وهي تحته إجلالاً لها. كان هذا حال الصحابة الوالسلف الصالح و التابعين مع بر الوالدين فماهي سيرتنا نحن؟ وماذا تحب أن يكتب عن حالك مع والديك؟ ماذا ترضى أن يكتب عنك أبناءك؟ رمضان فرصة .....لمن أراد... ورمضان فرصة رائعة لإكرام والديك والحرص على إرضائهما ، وكيف ترجو نزول المغفرة من الله وقد سددت طريقها بعقوق ، وكيف تنجو من غضب الله وأنت متعرض لغضب والديك، وكيف تطرق باب الجنة الأبعد بقيام وصوم وقد هجرت بابها الأقرب: والديك !! فكل العجب أن تذهب الى مجلس علم أو أداء سنة وأبويك غير راضين عنك ...وطاعتهما أمر وواجب من الله تعالى لا تحتاج الى فتوى غير في معصية الخالق طبعا من مظاهر العقوق: - بر الرجل زوجته وعق أبويه - إصدار الأوامر لوالديه كمن يأمر والدته بكنس المنزل ، أو غسل الثياب ، أو إعداد الطعام. - انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة. - ترك مساعدتهما في عمل المنزل: سواء في الترتيب والتنظيم ، أو في إعداد الطعام ، أو غير ذلك. - الإشاحة بالوجه عنهما إذا تحدثا: وذلك بترك الإصغاء إليهما ، أو المبادرة إلى مقاطعتهما ، أو مجادلتهما ، والاشتداد في الخصومة. - قلة الاعتداد برأيهما وعدم استشارتهما قبل أي أمر لأمر هام. وهذا دعاء أرفعه لوالدي ولكل أب وأم كل عضو أو عضوة في هذا المنتدى و لكل قارء لهذه الصفحة أن يؤمن عليه: - اللهم أعني على بر والدي وأجرني من عقوقهما - اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرا - اللهم بارك لهما في عمرهما وارحمهما بعد موتهما - اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة واختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب - اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها برحمتك يا ارحم الراحمين - اللهم ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك - اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا - اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك - اللهم ارزقهما عيشاً قاراً، ورزقاً دارا ً، وعملاً بارا.
قال تعالى: ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ).النساء:36 ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين.. ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما ايضاً.. قال تعالى: ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14 ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق: يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله. أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما". وهذه قصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة: خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر، ومنذ أن جئنا هناك، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً، قال: فمكثنا طويلاً، حتى إذا أردنا الرجوع إلى دارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز، فقلت لها: ما أجلسك هنا يا خالة؟ فقالت: إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له، وسوف يأتي، فقلت لها: لكن يا خالة الساعة متأخرة، ولن يأتي ولدك بعد هذه الساعة، قالت: دعني وشأني، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها، فقال لها: يا خالة هل تسمحين لي بهذه الورقة؟ يقول في نفسه: علَّني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل، اسمعوا يا إخوان ما وجد فيها، إذا هو مكتوب: إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً. نعم أيها الإخوة، هكذا فليكن العقوق، الأم التي سهرت وتعبت وتألمت وأرضعت هذا جزاؤها؟!! من يعثر على هذه العجوز فليسلمها إلى دار العجزة عاجلاً. وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم.. وكأنهم لن يحاسبوا.. أما سمع هؤلاء بقول العلماء:"" كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان "" فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قلت: ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه. جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( إ ني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبراني]. الحديث طويل ولا يسعه الكلام عن هذا الموضوع فمهما قلنا ومهما تكلمنا لم نجزهم حقهم اللهم ارزقنا حبك وحب من احبك وحب عمل يقربنا لحبك بارك الله فيك اختن الفاضلة في الله العزيزة بالقرآن على هذا الموضوع القيم وجعله الله في ميزان حسناتك يارب ونسال الله ان يرضي عنا وعنك اختاه والدينا يارب
اللهم بارك لهما في عمرهما وارحمهما بعد موتهما جزاكي الله خيرا اختي العزيزة بالقرآن على موضوعك القيم