الصفات التي ينبعي ان يتحلى بها اهل الإسلام

العلم زين وكنـز لا نفاد لـه *** نعم القرين إذا ما عاقلاً صحبا
قد يجمع المرء مـالاً ثُمَّ يسلبه *** عما قليل فيلقى الذل والحربا
وجامع العلم مغبوط به أبدا *** فـلا يحاذر فوتًا لا ولا هربا
يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه *** فلا تعـدلن به دُرًّا ولا ذهبا

ألا وإنه ليكفي في رفع قدر العلماء أنَّهم ورثة الأنبياء:
"وإن الأنبياء لَمْ يورثوا دينارًا ولا درهمًا وإنَّما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ
بحظ وافر"
فهنيئًا ثُمَّ هنيئًا لك أيها المعلم -ومثلك المتعلم- إن سرت على الجادة منهج
النبوة الذي عرفه سلفك الصالح وأخذوا به عاضين عليه بالنواجذ ولَم يبدلوا
تبديلاً ؛ وبعد ففيما يلي رءوس أقلام سأرقمها لتكون جوابًا على السؤال
المذكور,
فأقول:

إن مما ينبغي أن يتحلى به المعلم الصفات التالية:

الصفة الأولى:
النية الصالحة الخالصة:
في التعلم والتعليم وغيرهما من كل قربة يتقرب بِها المكلف إلى الله من الأقوال والأفعال والأعمال الظاهرة والباطنة ولابد من مجاهدة النفس حتى تتحقق فيها هذه الصفة الجليلة.

الصفة الثانية:
خشية الله في السر والعلن:
فنعم العمل الخشية, إذ أن من حققها فقد فاز بالمطلوب ونجا من المكروه وسلم من عواقب الذنوب.

الصفة الثالثة:
طلب الأجر على تعليم الخلق من الله:
والصدق في ذلك بحيث لا يكون الباعث على التعليم هو التوصل إلى غرض دنيوي, بل أسوة المعلم رسل الله الكرام وأنبياؤه العظام الذين أخبر الله عنهم بقوله: {وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ}[الشعراء:109و127و145و164و180].

الصفة الرابعة:
ملازمة تقوى الله:
بفهم معنى كلمة التقوى التي تتجلى في امتثال أوامر الله واجتناب محارمه ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنهج الولاء والبراء وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة، ولعظم شأنِها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا والآخرة قال -تبارك وتعالى-: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [ آل عمران:102]، وقال سبحانه: { يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } [الأنفال:29]. وقال سبحانه: { يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا(70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} [الأحزاب:من الآية70-71]، وقال -عز من قائل-: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب} [ الطلاق: من الآية2-3].

الصفة الخامسة:
دوام الاستقامة على الطاعة لله والمتابعة لرسول الله:
فكم فيهما من الخير الكثير والفضل الكبير كما قال الله عز وجل :
{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا
تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ(30)
نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ
فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ }
[ فصلت: 30-32].

الصفة السادسة: الصدق مع الله:
بالوفاء معه امتثالاً لأمره حيث قال سبحانه:
{ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ }
[ المائدة: من الآية1]
ولاشك أن المسلم متاجر مع ربه إذ قد باع نفسه من ربه وربه قد اشتراها
منه, فمن وفَّى فله الجزاء الأوفى من الله الذي يعلم السر وأخفى, ومن نكث
فإنما ينكث على نفسه ولن يضر الله شيئًا قال الله -تبارك وتعالى-:
{ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ}
[ التوبة: من الآية111].

الصفة السابعة:
الصبر:
الذي هو حبس النفس على فعل الطاعة وكفها عن فعل المعصية,
وشرطه أن يكون الصابر يبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة لا تجملاً من
البشر أو رغبة في مدحهم أو اتقاءً للومهم, والصبر خير معين على قضاء
حاجاته و تحقيق مطالبه من جلب خير أو دفع شر قال عز وجل:
{ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
[ البقرة:153].

الصفة الثامنة:
حسن الخلق:
وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع البشر من ورائه مصلحة تتحقق
وشر يندفع,
وقد وصف الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث
قال عز وجل:
{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ }
[القلم:4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-:
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ
وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }
[ الأحزاب:21].

الصفة التاسعة:
أداء الأمانة:
وهي كل ما اؤتمن عليه المكلف من حقوق الله عز وجل وحقوق النفس
وحقوق الخلق، ولعظم شأنِها فقد عرضت على السموات والأرض والجبال
فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان كما قال عز وجل :
{ إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا
وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً }
[ الأحزاب:72].

الصفة العاشرة:
الإحسان:
في كل ما يأتي المكلف ويذر فقد أمر الله به وكتبه على كل شيء
كما قال عز وجل :
{ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }
[البقرة: من الآية195]
وقال النَّبِي صلى الله عليه وسلم :
" إن الله كتب الإحسان على كل شيء"
الحديث.
فما أسمى درجته وما أعلى مرتبته سواءً أكان إحسانًا إلى النفس بفعل ما
يزينها وترك ما يشينها أو كان إحسانًا إلى الغير على اختلاف طبقاتِهم وتعدد
منازلهم منك قربًا وبعدًا, وذلك بالسعي الحثيث في إيصال الخير إليهم
وصرف الشر عنهم رجاء رحمة الله وخشية عذابه.

الصفة الحادية عشرة:
صلة الأرحام وعدم قطيعتهم:
فكم من أجر وفير رتبه الله على الصلة،
وكم من إثم كبير رتبه الله على القطيعة كما قال الله تعالى في شأن الواصلين:
{ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ
الْحِسَابِ}
[الرعد:21].
وقال في شأن القاطعين:
{وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ
وَلَهُمْ سُوءُ الدَّار}
[ الرعد: من الآية25].
وغيرهما من النصوص كثير،
فكن يا أخي واصلاً لا قاطعًا في حدود ما تستطيع ولن يكلف الله نفسًا إلا
وسعها.

الصفة الثانية عشرة:
الحلم والأناة:
إذ هما من الصفات الحميدة والأخلاق الفاضلة النبيلة,
ثبت ذلك عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حيث قال لأشج عبد القيس:
"إن فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله.
فقال: تخلقت بِهما أم جبلني الله عليهما؟
قال: بل جبلك الله عليهما.
فقال: الحمد لله الذي جبلني على خُلقين يحبهما الله ورسوله"
أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم.

​

 

اخي ابا حفص
اختي سندس
شكرا على المرور الكريم