النظرة الشرعية....والعادات العرفية!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخوتي الكرام كنا قد بدانا منذ فترة سلسلة "قهوة المساء"التي كانت فضاء لتبادل النقاش حول البيت السعيد وكيفية بذر ركائزه السليمة في تربة البيت المسلم...
وسنكملها باضافات جديدة وهي الاستعانة بادلة من القران والسنة بحول الرحمن.
لنبدا على بركة الله:
كما تعرفون اخوتي انه بعد ان يتم اختيار الفتاة ويتشاور الرجل مع اهله حول الموضوع...يبادر اهله الى اهل الفتاة التي وقع عليها الاختيار الى طلب رؤيتها وهو ما يسمى في ديننا "النظرة الشرعية"...
اما و في وقتنا الحاضر فان قاعدة "وجعلناكم امة وسطا" اصبحت غير مجدية ...لانه وفي هذا الموضوع بالضبط اما نجد تحرر كبيرا لدرجة الاستغناء عن النظرة الشرعية او العكس ان نجد تزمة وتضييقا على الخاطب والمخطوبة فيمنع منعا ان يريا بعضهما او ان يكتفي الاب بارسال صورة الفتاة...وهذه من الاعراف ربما التي لا تمت بصلة الى ديننا الحنيف الذي اباح هذا الامر بضوابط :
عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم المرأة
فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) قال : " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها ،
حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها "
وفي رواية : " وقال جارية من بني سلمة ، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب ، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها ، فتزوجتها " صحيح أبو داود رقم 1832 و 1834
2- عن أبي هريرة قال : " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار ،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ )
قال : لا ، قال : ( فاذهب فانظر إليها
فإن في أعين الأنصار شيئاً ) رواه مسلم رقم 1424
والدار قطني 3/253(34)
3- عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال :
( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) .

وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال :
فتزوجها فذكر من موافقتها . رواه الدارقطني 3/252 (31،32) ، وابن ماجه 1/574 .
4- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : "
إن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت :
يا رسول الله ، جئت لأهب لك نفسي ،
فنظر إليها رسول الله صلى الله عيله وسلم ،
فصعّد النظر إليها وصوّبه ،
ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض
فيها شيئاً جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال :
أي رسول الله ،

لإِن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها .. )
الحديث أخرجه البخاري 7/19 ، ومسلم 4/143 ،
والنسائي 6/113 بشرح السيوطي ، والبيهقي 7/84 .

وهذه بعض الادلة على مشروعية الامر...ما سنناقشه اليوم اخوتي الكرام هو باب مفتوح بين يديكم يسعكم الحديث كيفما شئتم عن هذا الامر...
النظرة الشرعية بين البارحة واليوم
بين شرعيتها واتخاذها شكلا عرفيا ودخول عادات دخيلة عليها وعلىديننا...وغير ذلك
...في انتظار ارائكم...
​