الاحتلال الفرنسي لواد سوف-الجزء الخامس-

احتضان وادي سوف للمقاومين و دعمها لهم
وادي سوف الملجأ الآمن للمقاومين
لقد ساعد الموقع الجغرافي لوادي سوف و الامتداد الرملي الشاسع و المناخ القاسي الذي تميزت به , على عزل هذه المنطقة مؤقتا , جعلها الملاذ الآمن الذي يأوي إليه المقاومون الشعبيون بعد انتهاء معاركهم فيستقرون من اجل استرجاع الأنفاس و تجديد روح المقاومة و الإعداد للمعركة الجديدة . و أخذت المنطقة هذه الصفة منذ القدم , و قد أشار الى ذلك العدواني في تاريخه بالقرن 17 , في قصة العش عندما عزم على الهروب من تونس الى سوف قال لأبنائه : "عليكم بسوف فهي أم الهارب ".
و قد التجأ إليها في القرن 19 الحاج احمد باي قسنطينة خلال شهر ديسمبر 1837 أثناء صراعه مع فرحات بن سعيد , وانسحب هذا الأخير مرة أخرى الى سوف بعد هزيمته في معركة ضارية مع الحاج احمد باي عام 1838 .
أما خليفة الأمير عبد القادر محمد الصغير بن عبد الرحمن الذي أبدى مقاومة باسلة في مواجهة الفرنسيين فانه اضطر الى الانسحاب نحو سوف بعد احتلال الفرنسيين لبسكرة سنة 1844 , و بعد الاحتلال الفرنسي للأغواط و ورقلة سنة 1853 التجأ بن ناصر بن شهرة للجريد التونسي عبر سوف .
و بعد احتلال تقرت سنة 1854 لذ حاكمها الشيخ سلمان بالفرار لتماسين فاختفى بها أياما ثم انتقل الى سوف فنزل بالـوادي و مكـث مدة ثم التجأ الى تـونس ,وكذلك فعل الشريف محمد بن عبد الله الذي التجأ الى الوادي , ومنها واصل رحلته الى الجريد التونسي و بقي بها الى سنة 1858 .
كما لجا إليها الثائر الليبي غومة المحمودي الذي كان في صراع مع حكام طرابلس و تونس , و قد أفضى صراعه مع الوالي علي باشا عام 1841 الى انهزام و تراجع نحو الجنوب , فاحتضنته وادي سوف ما بين عامي 1841-1842 إذ وجد المؤازرة من سكانها و خاصة قبيلة طرود و مكث بينهم معززا مكرما الى 1842 , لكن حدوث وباء بالمنطقة اضطر غومة الى مغادرة سوف نحو بلاده , فدخل مع الباي في صراع في جنوب تونس أفضى الى صدام عسكري وانتهى الى اعتقال غومة و الحكم عليه بالإعدام , إذ تذكر القصص الشعبية المتداولة في سوف أن الباي طلب منه أن يتمنى كل ما يريده قبل أن ينفذ فيه حكم الإعدام فكانت أمنية غومة هي الاعتراف بالجميل لأهل سوف , و تمنى أن يموت بأرضهم , و جسد موقفه هذا في أبيات من الشعر الملحون قال فيها غومة :
اتمنيـــت مماتي في الــواد و في الصحــن بحــدا مـراد
و تخرج يا باي تتفرج على ضرب الزناد
اتمنيت مماتي جات بين النزالي و تخرج تونس بعساكرها تشالي
حــتى يولــي الدم على البـــدالي
اتمنيت مماتي جات في سـوف و تخـرج يا بـاي يا سفسـوف
وانـذوقك كـــــاس الحتـــوف
عندئذ تأثر الباي بهذا الموقف النبيل , و القول الشجاع الصادر من بطل لا يخشى لومة لائم , فعفى عنه و أطلق سراحه , فالتجأ الى وادي سوف في خريف عام1856 , و كانت سوف حبيبة على قلبه , و من فرط حبه لها سمى ابنه المولود عام 1857 بأرضها بجهة (عميش), باسم "محمد السوفي" أو "محمد سوف".
و قد أزعج استقرار الشيخ غومة بأرض سوف السلطات الفرنسية , لأنه يحيي في نفوس السكان روح المقاومة , و حينذاك كانت السلطات الفرنسية تسعى لتوطيد أقدامها في المنطقة ففاوضت غومة سنة 1857 بوادي سوف , و عرضت عليه تسليم سلاحه , و لكن نفسه العزيزة أبت ذلك و فضل العودة الى بلاده ليواصل مسيرته في المقاومة التي نذر نفسه لها منذ أمد طويل .
دعم وادي سوف للمقاومين
ساهمت وادي سوف مساهمة فعالة في دعم المقاومين بشتى أنواع الدعم المادية و البشرية , ساعدها في ذلك مجاورتها لأسواق السلاح المجاورة لها في تونس و طرابلس . و قد نشط المقاومون في عملية جلب الأسلحة و الذخائر من هذه الأسواق و منهم بوشوشة و محمد بن عبد الله و بن ناصر بن شهرة و محي الدين بن الأمير عبد القادر , و كانت يومئذ منطقة سوف و بلاد الجريد من أهم معابر قوافل السلاح الى المقاومين , مثلما فعل بوشوشة عام 1871 .
و قد أزعج هذا الفعل السلطات الفرنسية التي عرفت بهذا الأمر عن طريق الجالية اليهودية في تونس , و التي تم إقناعها فامتنعت عن بيع الأسلحة للثوار .
و أثناء حركة المقاومة التي قادها محي الدين بن الأمير عبد القادر بالمنطقة الجنوبية في الخط الممتد من طرابلس مرورا بسوف الى نفطه التونسية أشارت تقارير الإيالة التونسية عن تنقل قوافل السلاح في هذه المنطقة .
و قد عثر الفرنسيون على بطاقات صادرة من زاوية نفطه للمقدم إبراهيم بن عبد الله يحث فيها الناس على جمع الأسلحة و محاربة الفرنسيين . و وصلت هذه البطاقات و الرسائل الى مدينة تقرت و وادي سوف . و كانت قبيلة الشعانبة بسوف ذات نشاط واسع في عملية شراء الأسلحة و توفير الذخائر و جلبها من الجريد التونسي عبر سوف لتكون وقودا للمعارك . و الى جانب السلاح كانت المقاومة في حاجة الى التموين المالي و المادي بفرض الضرائب و الإتاوات أو الإغارة على الإبل و الأغنام و أخذها عنوة من طرف المقاومين و خاصة الحكام المحليين واعوان الإدارة الفرنسية . ففي عام 1850 قدم الشريف محمد بن عبد الله من الحج الى طرابلس ومنها اتجه عبر غدامس الى سوف , واستقر في ورقلة وقاد منها حركة المقاومة التي احتاجت إلى الأموال , فرجع الى سوف قبل معركة المقارين لجمع الإعانات من السكان .
أما اخذ الأموال عنوة فله صور عديدة منها حدث " ... سنة 1865 عندما أغار أولاد يعقوب بمعية الثائر بن ناصر بن شهرة على أناس طرود رجلين ".
ولما كان بوشوشة يلاحق زمالة " علي باي"قدم الى سوف في 8 مارس1871 واتجه الى قمار وقد فاوضه أهلها على الرجوع مقابل مبلغ من المال قدمه له شيخ الزاوية التيجانية محمد الصغير من اجل حقن الدماء وحفظ الأموال .
ولم يتخلف سكان وادي سوف أيضا عن دعم المقاومين بالرجال سواء في جيش غومة المحمودي الذي شكل السوافة جزء هاما من جيشه , واستمرت مناصرتهم له في قتاله الى معركته النهائية , أو ضمن جيش بوشوشة الذي انضم إليه العديد من أهل سوف سنة 1871 عندما غادر مدينة قمار أثناء صراعه مع أتباع علي باي .
واستمر جيش بوشوشة يقاتل أعوان علي باي في الزاب تحت قيادة بن ناصر بن شهرة بمؤازرة قبائل طرود و الشعانبة من سكان وادي سوف .
وإذا كانت وادي سوف محطة للتزود , و معبر للسلاح و رجال المقاومة الشعبية, فان زاوية "مصطفى بن عزوز" بنفطه كانت على صلة وثيقة بأهل سوف و رجال المقاومة الذين يمرون بالمنطقة و يستقرون بهذه الزاوية التي صارت مركزا للراحة , و قاعدة عسكرية ينطلق منها الثوار نحو الجنوب , لمقاومة أعوان الاستعمار في وادي ريغ و الزاب و ورقلة و الأغواط, أو نحو تبسه و نقرين من الجهة الشرقية .
و قد دفع هذا العمل السلطات الاستعمارية الفرنسية الى تكثيف متابعاتها للثوار في هذه المنطقة, و كان لها سعي حثيث و عمل جاد , من اجل إحكام السيطرة على وادي سوف تمهيدا لاحتلال تونس . ​