السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الهبة لغة : مشتقة من هبوب الريح أي مرورها ، يقال وهبه يهبه وهباً إذا أعطاه بلا عوض ، والاستيهاب : طلب الهبة وسؤالها . واصطلاحاً : التبرع بالمال في حال الحياة . وحكمها : مستحبة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( تهادوا تحابوا ) ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل : أي الصدقة أفضل ؟ قال : ( أن تصدق وأنت صحيح حريص ، تأمل الغنى وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان ) . وشروط الهبة : يشترط للهبة ثلاثُ شروط .. هي : 1- أن تكون الهبة من شخص جائز التصرف ، فلا تصح هبة الصغير والمجنون ونحوهما .. 2- أن يكون الواهب مختاراً فلا تصح الهبة من مكره .. 3- أن يكون الواهب جاداً لا هازلاً , فلا تصح هبة الهازل .. وحكم الهبة للأولاد : يجب على الوالد أن يعدل في هبته لأولاده ، والعدل بين الذكر والأنثى يكون بإعطاء الذكر مثل حظ الأنثيين كما في قسمة الميراث ، فإذا وهب للذكر مائة , وهب للأنثى خمسين وهكذا اقتداءً بقسمة الله تعالى للميراث بينهم ، والدليل على وجوب العدل بين الأولاد حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهرضي الله عنه أن والده نحله غلاماً وأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال له : ( أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ ) قال : لا , قال صلى الله عليه وسلم : ( فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ) . وحكم الرجوع في الهبة : إذا قبض (الموهوب له) الهبة فقد تملكها ولزمت هذه الهبة ، ولا يجوز للواهب أن يرجع فيها بعد ذلك إلا الأب فيما وهبه لولده فيجوز له الرجوع فيه , عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ) . و تسمى الهبة في مرض الموت عطية , والمرض نوعان : 1- مرض غير مخوف ، كالصداع والزكام وألم الضرس وغيرها ، فهبة المريض في هذه الحالة صحيحة كهبته في حال الصحة . 2- مرض مخوف ، وهو ما يحصل الموت بسببه عادة , كالسرطان والسل والطاعون ونحوها ،، ففي هذه الحالة تكون عطاياه في حكم الوصية فإن أعطى شخصاً غير الورثة فلا تصح العطية إلا إذا أجازه الورثة ، وإن أعطى شخصاً غير وارث فلا تصح بما زاد عن الثلث إلا إذا أجازها الورثة ، هذا إذا مات من المرض ، وأما إن كتبت له السلامة صحت عطيته كما في حال الصحة ، والله تعالى أعلى وأعلم ... من شبكة المنهاج الإسلامية