السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مصداقا لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) ارتأيت أن تكون هناك سلسلة خاصة بأحكام التجويد برواية ورش عن نافع حتى نتعلم اكثر احكام التلاوة ونطبقها لقراءة القرآن قراءة صحيحة وتكون هناك مواضيع قيمة مع التطبيق لتصحيح اخطائنا لكن الظروف احيانا تمنع من تحقيق الكل وحتى لا نفرط في هذا العلم القيم الذي لابد لنا من اتقانه رايت ان تكون سلسلة احكام التجويد مبدئيا بصيغة اخرى وذلك على شكل مسابقة بحيث : - ان تكون الاحكام خاصة برواية ورش عن نافع - ان يطرح كل عضو سؤال حول الاحكام ويتم الاجابة عليه من طرف الاعضاء الاخرين - كل عضو يتمكن من الاجابة على السؤال يضع سؤالا لمن بعده - كل جواب يتحصل العضو على 10 نقاط - ويتم الاعلان عن الفائز بجمع النقاط وذلك كل اسبوع ان شاء الله اتمنى ان يكون التفاعل مع المسابقة لا لشيء الا لنتذاكر ونتدارس احكام التجويد بغية تعلمها واتقانها وارتايت ان تكون بهذه الطريقة حتى يكون البحث من طرف الاعضاء على الاجوبة وبالتالي ترسيخ المعلومة والحكم لديهم واجر الجميع على الله وعلى بركة سابدا باول سؤال لهذه المسابقة ماهي مراتب التلاوة ؟ وما الفرق بين التجويد والترتيل ؟ يجب ان تكون الاجوبة مختصرة كافية وافية وتلم بالسؤال وواضحة
السلام عليكم اشكركم على المبادرة الطيبة اسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم الاجابة : مراتب التلاوة: 1* التحقيق: وهي قراءة القران بتؤدة واطمئنان فيظهر القارئ مخارج الحروف ... ومن اشهر القراء هو القارئ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله 2*الترتيل :وهو القراءة بتمهل لكن اسرع من التحقيق 3*الحذر :وهو القراءة بسرعة مع مراعاة احكام التلاوة 4* التدوير :وهو مرتبة بين الترتيل والحذر الفرق بين الترتيل والتجويد : الترتيل هو القراءة بترسل اما التجويد يقال جود الشيئ الاتيان به جيدا والترتيل هو احد مراتب التجويد
شكرا لك أخي ياسر على الموضوع جزاك الله كل خير أتمنى أن يكون الجواب صحيح أختي تسنيم لكن يجب عليك طرح سؤال فهذا من شروط المسابقة
بارك الله فيك أختي تسنيم على الاجابة وأود التأكيد عليها مراتب التلاوة هي أربع مراتب وهي : الترتيل، التحقيق، الحدر، والتدوير. وللتصحيح الحدر وليس الحذر يا حبيبتي. أما الترتيل فهو الترسل في القراءة والتبيين بغير بغي ، وتقول العرب رتل الكلام أي أحسن تأليفه واصطلاحا هو قراءة القرآن على مكث وتفهم من غير عجلة لقوله تعالى "ورتل القرآن ترتيلا" الفرقان 32 أما التجويد فهو العلم بكيفية اخراج كل حرف من مخرجه ، واعطائه حقه ومستحقه من الصفات أما اصطلاحا فهو إخراج الحرف من مخرجه الحقيقي واعطائه حقه ومستحقه من الصفات أي التطبيق العملي.
الاجابة على السؤال الاول مراتب التلاوة هي لتلاوة القرآن ثلاث مراتب: الترتيل و الحدر و التدوير الترتيل: هو قراءة القرآن على مكث و تفهم من غير عجلة، و هو الذي نزل به القرآن، الحدر: هو إدراج القراءة و سرعتها، و لا بد فيه من مراعاة أحكام التجويد و عدم الإخلال بها. التدوير: هو التوسط بين الترتيل والحدر، و هو أسرع من الترتيل و أكثر اطمئنانا من الحدر. و يضيف بعض العلماء مرتبة تسمى التحقيق: و هوالقراءة بتؤدة وطمأنينة بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة ضبط الأحكام، بينما يرى آخرون أن مرتبتي التحقيق والترتيل هي مرتبة واحدة إلا أن مرتبة التحقيق خاصة بالتعليم ومرتبة الترتيل خاصة بالقراءة بالتعبد والقراءة والتعلم وهي أفضل المراتب لذكرها في الآية الشريفة : { ورتل القرآن ترتيلاً } الفرق بين الترتيل والتجويد : الترتيل هو القراءة بترسل اما التجويد يقال جود الشيئ الاتيان به جيدا والترتيل هو احد مراتب التجويد وهذه الاجابة الكاملة على السؤال ونحتسب اجابتكـ صحيحة اختنا الفاضلة تسنيم الجزائر فقط انتباه على كلمة الحدر وليس الحذر ولذلك فالعلامة9.5 لكن عليكـ بطرح سؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: *ماهي الغاية من علم التجويد وحكمه؟ لقد سبق ووضحنا معنى علم التجويد وكذلك الأخ ياسر اسلام في مداخلته و الهدف منه يظهر جليا في تعريفه حكمه: العلم به فرض كفاية ، و العمل به فرض عين على كل من يريد أن يقرأ القرآن الكريم ، فيثاب على فعله، وياثم على تركه لأنه نزل على النبي صلى الله عليه وسلم مجودا مرتلا ، ووصل الينا كذلك نقلا عن الصحابة و التابعين . فعلى كل مسلم أن يحقق تلاوته على قدر طاقته. فالغاية من التجويد هو قراءة القرآن الكريم كما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم صحيحا. أسأل الله العظيم أن يرزقنا واياكم اتقان تلاوة القرآن الكريم على الوجه الذي يرضيه عنا. تقبل الله منا ومنكم الصيام و القيام وصالح الأعمال.
بارك الله فيك اختاه العزيزة بالقران على تدخلك واضيف الى ماقلت لتكون اجابتي كالتالي غايته: صون اللسان عن الخطأ في قراءة القرآن الكريم ، ونيل الأجر و الثواب . حكمه : تعلم التجويد فرض كفاية أما العمل به فهو فرض على كل قارئ مكلف يقرأ القرآن كله أو بعضه لقوله تعالى : { ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4) وننتظر تقييم واجابة الاخت تسنيم لنضع جوابا اخر
وفيك بارك الله أخي ....أراك تنقط الجميع الا أنا أليست مشاركاتي صحيحة؟؟؟ أمزح فقط أسال الله لكنا التوفيق و السداد جميعا
لكن اختي العزيزة بالقران من شروط المسابقة ان ينقط الاجابة صاحب السؤال يعني الاخت تسنيم الجزائر فكل من يضع سؤالا ينقط اجابة العضو والعضو الذي يجيب جوابا صحيحا يضع سؤالا لمن بعده اتمنى ان الفكرة وصلت
السلام عليكم هدفي اختي هو ان اتسلسل في الاسئلة باعتبار ان اخي ياسر قد بدا سؤاله حول المقدمة في علم التجويد لذلك وان كان قد اشار الى الاجابة في توطئته الا اني اردت ان اقف عندها ونستخرج الجواب لتكون مكملة للاسئلة التي طرحة كما ذكرت سابقا اما عن الاجابة فقد وفقت بارك الله فيك واليك الاجابة النموذجية :غاية علم التجويد: بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن. حكمه: حكم تعلّم التجويد: فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل. حكم العمل به: فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن. العلامة :كاملة 10نقاط ننتظر طرحك لسؤال الان
بارك الله فيك أخي ياسر على الفكرة الممتازة لكني جد متأسفة لاني أجيد أحكام التجويد الخاصة برواية حفص و لهذا أرجو أن أستفيد من المسابقة و أتعلم القراءة برواية ورش و لك كل الشكر و الامتنان ........
السلام عليكم أريد إضافة ملاحظة فقط في مراتب التلاوة فالصحيح هو ثلاث مراتب وهي التحقيق و التدوير والحدر ومدار هذه التلاوات هو الترتيل مصداقا لقوله تعالى:"ورتل القرآن ترتيلا " فهذه المراتب المذكورة سابقا تختلف في سرعة الأداء أما الكيفية فهي إحاطة هذه المراتب بالترتيل والله أعلم .
بارك الله فيك أختي تسنيم وشكرا على منحي العلامة الكاملة أما السؤال التالي فهو ماهي أقسام اللحن في قراءة القرآن الكريم؟ بالتوفيق للجميع